“天宮空間站，這裏是鵲橋號月球飛船，我們將於5分鐘後，和空間站完成分離。”
“收到，准許出港。”
“……”
五分鐘後，鵲橋號飛船和天宮空間站一起解除對接艙，然後鵲橋號啓動輔助發動機，輕輕的反推。
在輕微反推後，鵲橋號飛船和天宮空間站順利完成分離。
負責操控輔助發動機的葉亞東彙報道：“報告，鵲橋號完成分離。”
冷靜的楊理明吩咐道：“繼續保持遠離推力，10公裏後進行機動變軌。”
“收到。”
當鵲橋號飛船飛離天宮空間站10公裏後，楊理明當機立斷吩咐道：“啓動主發動機，目標地月平面方向，位置8萬公裏軌道。”
道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
是以聖人處“無爲”之事，行“不言”之教；萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而弗居。
鵲橋號飛船將通過大橢圓環繞軌道，在64小時後，抵達12.8萬公裏附近的超高軌道區域，然後藉助藍星的引力彈弓，彈射到35.6萬公裏處的月球軌道。
按照計算機分析的數據，以及地面設定的原定計劃，鵲橋號飛船將環繞藍星2.4圈左右，纔會抵達預訂的彈射位置。
完成第一次機動變軌後，張鋒迅速關閉了主發動機，而葉亞東則依舊聚精會神的操作輔助發動機，微調着飛行軌跡，確保一切都在可控範圍內。
進入第一圈勻速環繞飛行後，飛船也不需要太操心了，啓動自動駕駛即可。
鬆了一口氣的楊理明，開始向地面指揮中心彙報具體情況。
道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
這種特殊規定，主要是受到民航客機的影響，單獨一個人在駕駛艙，存在很多不可控因素，除非駕駛人員低於三人，不然一定要留兩個人在駕駛艙內。
葉亞東看到微波爐加熱完成，便打開快餐包的特製塑料袋，裏面是羊肉抓飯，由於羊排肉、黃蘿蔔、洋蔥、青豌豆特製而成，還專門減少了一部分油脂。
他迅速消滅了抓飯，又喫了一個切好的蘋果，將營養液喝下去，每喫完一個東西，都需要按照操作流程，將食物包裝和餐巾紙之類，全部存放在專門的垃圾袋內。
這些垃圾袋子會被抽真空後，存放到專門的垃圾儲存櫃裏面，最後帶藍星銷燬。
當然，如果遇到緊急情況，其實這些垃圾和垃圾袋，也可以作爲一種應急材料使用。
例如室內散熱系統無法工作，可以將這些東西放入溫差聚熱爐中，將室內熱量吸到溫差聚熱爐中，最後將這些高溫垃圾，送入主發動機燃燒室，焚燒成爲離子噴射出去。
即達到了散熱的目的，又可以作爲發動機的噴射工質，同時減輕了飛船質量，可謂是一石三鳥。
不過一般情況下，這種特殊的應急預案不會啓動。
葉亞東喫了早餐後，又去替換張鋒，最後纔是隊長楊理明。
與此同時。
道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
7月4日，中午十二點。
金翅大鵬號再次噴吐着暴力的淡紅色火焰，斜向上衝向平流層頂部。
輕車熟路的機組，一氣呵成完成了加速、調角、分離、降落。
而這枚運載火箭也成功進入近地軌道，和昨天的那枚運載火箭一樣，在天宮空間站對接，兩名宇航員聶長風、石克己，按照原定計劃進入飛船。
不過他們並沒有馬上開始脫離天宮空間站，而是靜靜地等待鵲橋號的消息。
這樣做的目的，主要是爲了避免干擾到鵲橋號那邊，畢竟兩艘飛船差不多時間進入月球軌道，可能會讓地面指揮中心手忙腳亂。
因此鵲橋二號，計劃是在鵲橋號成功進入月球軌道後，完成蟾宮空間站環繞定軌後，纔會開始執行奔月任務。
就在此時，站長李高軒收到地面指揮中心的緊急通知，他眼神一變，急忙啓動大功率的激光通信器，向鵲橋號發去一條緊急通知。
鵲橋號內，剛剛喫了午餐，此時距離他們進入第一環繞軌道，已經過去了8個小時左右。
而此時他們的位置，就在4.52萬公裏軌道上，距離遠地點的5.1萬公裏，也只剩下0.58萬公裏左右。
突然他們的通信系統中，彈出連續三條緊急通知。
道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
是以聖人處“無爲”之事，行“不言”之教；萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而弗居。道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
是以聖人處“無爲”之事，行“不言”之教；萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而弗居。
道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。