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千千小說 -> 武俠修真 -> 洪荒之吾名元始

第五十二章 三清論道

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永恆島上,玉虛宮中。

地水火風湧動,飛入太上無極元始慶雲,最初最古之心紫氣繚繞,同樣投了進去,戊己金蓮,開天滅世之象,五德鳳凰、虛空金龍、火焰畢方、時空燭龍、諸天神雷、不周神山、縹緲元心、誅神大印緊隨其後,被無極混沌之意一一吞噬消融。

就在此時,萬道歸一,初看之時,彷彿只有一個點,蘊藏着諸般大道、無數可能、過去未來、最初與最終的一個混沌之點。再看之時,那明明是一朵覆蓋萬界的宏大慶雲,幽光垂下,形成水幕。

萬象歸一,元始無極。

至此,元始再創一印

無極印!

逆有之太極而上,成無之混沌無極!

無極印與開天印剛好相反,開天印爲混沌開天,一化萬象,而,無極印卻爲萬象歸一,道歸混沌。

無極印初創,代表着元始大道更進一步。萬道合一的道一印都創出來了,象徵着無之大道的無極印也就緊跟着出來了。

創出無極印固然值得高興,但元始並沒有太過興奮,因爲他的目的是與兄弟交流大道,而不是創造神通。

此次顯化太上無極元始慶雲的整個過程,只是爲了給自己兩兄弟一個直觀的感受,慶雲的演化代表着自身大道的演化,他人在觀看慶雲演化的過程之中,能夠相互對應自己的大道,找到共同點,增進道行。

演化過後,就要講道了,再不講道,你看老子與通天的臉色都快不對了。

故而,元始悠悠開口道:

“吾有一道,名元始大道。然,何爲元始?吾以爲,元者,源也,始者,初也,元始則爲最初本源。”

“元始之道,既爲本源大道,又爲太初之道,太始之道。”

“天地源於始,萬物歸於終。一元復始,元始大道,爲諸果之因,爲天地道源,爲萬道之源,爲萬象之始。”

“無,名天地之始,有,名萬物之母。”

“所謂‘有’,是物質,是玄黃。所謂‘無’,是虛無,是混沌。元始之道,於‘有’中逆‘無’,於‘無’中生‘有’。”

“大道同歸而殊途,一致而百慮”

“凡道,無根無莖,無葉無榮。凡道,億萬根莖,億萬枯榮萬物生,萬物枯,萬物興,萬物散,萬物合皆道。”

“夫道者,乃天地相參,億萬合一,而後可窺其成功”

“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰抱陽,陰極陽生,陽極陰生,陰陽相合,太極初成。”

“反之,亦可萬物返歸於三,三歸於而,二返於一,一歸道。”

洋洋灑灑,元始這一講就講了千年,千年之後,元始便停了下來,不在講道。

元始所講之道,包羅萬象,各種大道,盡皆有之,但,每一種大道,他都只講一些皮毛,最重要的是他在講自己的元始大道。

在講道的過程之中,元始也是在梳理自己的大道,大道理順一遍之後,道行更進一步。

元始講完後,老子接上。老子亦放出自己的慶雲。他的慶雲有三道清光,匯成三朵青蓮,三朵青蓮之中承載着種種大道,但最重要的只有三種,一種是陰陽之道,一種是丹道,最後一種是無爲之道。

每一朵蓮花,都蘊含着無窮奧妙,蘊含着一股清淨無爲的意境。

這是太上太極道德慶雲。

“餘以爲,大道應無爲,爲無爲,事無事,味無味。無爲,則無不治。”

“道可道,非常‘道’;名可名,非常‘名’。

‘無’,名天地之始,‘有’,名萬物之母。

故常‘無’,欲以觀其妙;常‘有’,欲以觀其僥。

此二者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。”

“有無相生,難易相成,長短相形,高低相盈,音聲相和,前後相隨,恆也。”

老子之道,大多以無爲之道,講得是無爲而不治,清淨淡然,處無爲之事,行不言之教。

老子之後,就是通天,通天見兩位兄長如此給力,也毫不示弱。顯出奇異獨特的慶雲,慶雲之上,三花各自凝聚成一種形狀,不像元始那樣,三朵慶雲合一。

通天一朵慶雲凝聚成一柄鋒利驚天的虛幻長劍,劍意沖天,斬盡天下,另一朵形成一個陣道世界,世界之中,五行相生,四象湧動,雷電咆哮,神獸化形。

最後一朵慶雲之上,卻是化爲朱雀、白虎、青龍、玄武四象神獸,各佔一方,這是四象之道。

這慶雲名爲太上混元靈寶慶雲。

元始若有所思,看來通天將盤古所留的開天印記全都消化了,並形成自己的大道。

“吾之道,爲截劍道,大道五十,天衍四九,遁去其一。天道之下,自由一線生機,修道之人,本就是截取一線生機來修煉,”

“夫道者,其成,先天地生,悟道乃天地相參,劍道,乃殺伐之道,欲成劍仙,須有一顆至誠之心,劍,乃心中之劍。”

“劍仙,一切走的都是‘劍道’。”

“不管是地水火風四象之道,還是金木水火土五行之道,甚至是殺戮、毀滅、終結之道盡皆可融入劍道。”

“劍,便是吾之身。”

“劍,便是吾之命。”

“劍,便是吾之路,吾之道。”

通天這一講,再次講了千年,三人講道,通過元神交流,大音希聲,無數玄妙符文在三人身邊盤繞,一陣陣玄奧之意覆蓋了整個永恆島。

元始並沒有開啓聲音防護,故而,這道音傳遍了整個永恆島。這卻讓永恆島上的無數生靈受益,無數珍禽異獸紛紛匍匐在地,無不在靜靜體會着這玄之又玄的道意,一時之間靈性大增,智力不斷上漲。

還有許多花草樹木在此覺醒靈智,特別是靠近玉虛宮的幾棵松樹、墨竹,及池塘中的幾株白蓮花,玉虛宮之上的仙鶴,更是立即長大無數倍,樹木鬱鬱蔥蔥,動物氣息冗長,再過不久便會化形而出。

整整三千年,元始三人才停止講道,元神紛紛歸位,衆多異獸珍禽也默默一拜,之後靜靜退去。

但元始幾人卻是沒有立即醒來,而是靜靜體悟此次論道所得,直到百年之後,衆人才相繼醒來。

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